2022年5月4日 星期三

山區服事點

 大家平安!

分享一點異文化宣教的經驗:

2019年6月在神聖拯救.實現下,我們從緬北(禪邦)臘戍來到緬東(禪邦)景棟(靠近泰國邊界)建立「前進基地」。並展開開墾.建造.探訪...。並養蛋雞.土雞.種植....訓練。半年後疫情擴散全國。加上原地主不願續租約。只好另尋用地。 2 020年10月換基地。就在疫情期間不便外出服事之際,神安排了「基地」內部的建設施工,差不多。不到半年(2021年2月)國內政變。但我們的工作並沒有太大影響。我們繼續山區的探訪,服事。

2021年12月我們就進住山區「服事點」服事。 2022年農曆過年(2月4日)我們邀請附近部落鄰臨「服事站」落成感恩禮拜。建立友誼,開展山區的服事。以「教中文」做宣傳教育。服事站「裡我們教中文。詩歌。陪讀聖經。敬拜。讚美。不能超出範圍,我們依居民需要的「柑仔店」提供服務。很快就建立了友好關係。信任。一家人的探訪,一戶一戶的造就,建立了「編織帳篷的商店」。

另外,我們以「三隻小豬」幫助居民_部落居民大都是窮人。除了種稻穀有飯吃之外沒有其他收入。我們給養他們山豬。山豬好養。可放養。不需要飼料。只要砍芭蕉樹碎一點加公尺就可以餵豬。養個10個月或一年,就可以殺來賣。這樣兩三年就可以改善他們的生活。

神許多洞察我們看到廣大的福音禾場。能進入山區服事是座標重建與拯救。因山區的「勢力」特殊(擺夷族武裝和政府軍重疊區)。族群多元。如:拉胡C,N族,崩籠族都是很封閉的族群。不與嬰兒來往。女孩14.15歲就得結婚。而且不得與嬰兒結婚...。他們的生活簡單。並受「傳統」約束。在這樣的環境.族群中神成就我們進住服事。相信神會拯救他們脫離黑暗權勢。這麼多山區的百姓需要信仰,心裡焦急,那裡的工人?求神工人。求神使用我們一起完成主的大使命。


靈修小記

神所重用的人,祂必管教
以利亞獨自一人和巴力的四百五十位先知,在迦密山上的決鬥事件真是精彩,顯現出以利亞是多麼的英勇又充滿了信心。以利亞為何會有如此的英勇?信心?讓人感到羨慕和好奇。我們就來看看「迦密山上」事件的以利亞吧!聖經列王記上17:1節是以利亞的第一次的出現,距離「迦密山」事件至少有三年半之久(王上18:1;路4:25;雅5:17)。
這其間以利亞至少經歷了:基立溪事件、投靠撒勒法的寡婦事件、和使寡婦的兒子復活事件,這些的經歷,顯然都不是偶然的,乃是神在造就以利亞。就以基立溪事件來說吧!神叫以利亞到基立溪旁,喝基立溪的水,吃烏鴉叼來的餅,想想看,換做是你,這種日子你受得了嗎?不是一天兩天,或是一星期兩星期。聖經說:「過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上(王上17:7)。」我不知道有多少日子,但可以想像得到,一條溪水因沒有下雨而乾了,至少也需要幾過月,甚至幾年的時間吧!這其間沒有看到以利亞發怨言,或問神為什麼?神要他喝溪裡的水,他就喝溪裡的水,神要他吃烏鴉叼的餅,他就吃烏鴉叼的餅。不知道烏鴉叼的餅是甜?是鹹?是脆?是軟?是新鮮?或是發酸?就算是頂級的好吃,叫你吃幾個月,你不發怨言才怪。以利亞的順服,豈不就是神重用他的關鍵嗎?雅各書5:17說:「以利亞與我們是一樣性情的人…。」可見以利亞的信心、英勇不是與生俱來的。以利亞可以,你(妳)我也可以,只要我們願意接受神給我們的訓練、造就,相信我們也能為神打那美好又漂亮的仗。