2022年5月4日 星期三

山區服事點

 大家平安!

分享一點 異文化宣教 的經歷:

2019年6月在 神的保守.帶領下,我們從緬北(禪邦) 臘戍來到緬南(禪邦)景棟(靠近泰國邊界)建立"前進基地"。並展開開墾.建設.探訪...。並養蛋雞.土雞.種植....訓練。半年之後疫情蔓延全國。加上原地主不願續租約。只好另尋用地。2020年10月換基地。就在疫情期間不便外出服事之際,神安排了"基地"內的建設施工,預備。不到半年(2021年2月)國內政變。但我們的工作並沒有多大影響。我們繼續展開山區的探訪,服事。

2021年12月我們就進住山區"服事點"服事。2022農曆過年(2月4日)我們邀請附近部落村民蒞臨"服事站"落成感恩禮拜。藉此建立關係,展開山區的服事。以"教中文"做為福音媒介。"服事站"裡我們教中文.詩歌.陪讀聖經.敬拜.讚美.禱告之外,我們依居民的需要開設"柑仔店"提供服務。很快就建立了友好.信任。一家一家的探訪,一戶一戶的造就,建立起"織帳篷的教會"。

另外,我們以 "三隻小豬"幫助居民_部落居民大都是窮人。除了種稻穀有飯吃之外沒有別的收入。我們給他們養山豬。山豬好養。可放養.不需飼料。只要砍芭蕉樹切碎加一點米就可以餵豬。養個10個月或一年,就可以殺來賣。這樣兩三年就可改善他們的生活。

神帶領我們看見廣大的福音禾場。能進入山區服事是 神的帶領與保守。因山區的"勢力"特殊(擺夷族武裝和政府軍重疊區)。族群多元。如:拉胡C,N族,崩籠族都是很封閉的族群。不與外界來往。女生14.15歲就得結婚。而且不得與外界聯姻...。他們的生活簡單。並受許多的"傳統"約束(迷信)。在這樣環境.族群中 神帶領我們進住服事。相信 神會拯救他們脫離黑暗權勢。山區這麼多的百姓需要福音,心裡焦急,工人在那?求神預備工人。求 神使用我們一起完成主的 大使命。


2020年12月27日 星期日

2020年3月10日 星期二



緬甸“崩籠”族











緬 撣邦一自然瀑布
觀光景區








天空奇景
隨著陽光照射
呈現出不同色彩







四哥家辦喜事,
家人歡聚一堂。




緬北“孟崖”自然湖泊


獨自駕車路過這美景

靈修小記

神所重用的人,祂必管教
以利亞獨自一人和巴力的四百五十位先知,在迦密山上的決鬥事件真是精彩,顯現出以利亞是多麼的英勇又充滿了信心。以利亞為何會有如此的英勇?信心?讓人感到羨慕和好奇。我們就來看看「迦密山上」事件的以利亞吧!聖經列王記上17:1節是以利亞的第一次的出現,距離「迦密山」事件至少有三年半之久(王上18:1;路4:25;雅5:17)。
這其間以利亞至少經歷了:基立溪事件、投靠撒勒法的寡婦事件、和使寡婦的兒子復活事件,這些的經歷,顯然都不是偶然的,乃是神在造就以利亞。就以基立溪事件來說吧!神叫以利亞到基立溪旁,喝基立溪的水,吃烏鴉叼來的餅,想想看,換做是你,這種日子你受得了嗎?不是一天兩天,或是一星期兩星期。聖經說:「過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上(王上17:7)。」我不知道有多少日子,但可以想像得到,一條溪水因沒有下雨而乾了,至少也需要幾過月,甚至幾年的時間吧!這其間沒有看到以利亞發怨言,或問神為什麼?神要他喝溪裡的水,他就喝溪裡的水,神要他吃烏鴉叼的餅,他就吃烏鴉叼的餅。不知道烏鴉叼的餅是甜?是鹹?是脆?是軟?是新鮮?或是發酸?就算是頂級的好吃,叫你吃幾個月,你不發怨言才怪。以利亞的順服,豈不就是神重用他的關鍵嗎?雅各書5:17說:「以利亞與我們是一樣性情的人…。」可見以利亞的信心、英勇不是與生俱來的。以利亞可以,你(妳)我也可以,只要我們願意接受神給我們的訓練、造就,相信我們也能為神打那美好又漂亮的仗。